Empat Metode Tafsir Alquran – Dinamika kajian tafsir Alquran terus berkembang bersamaan dengan datangnya problematika kehidupan yang baru.
Agar bisa memecahkan berbagai macam permasalahan yang muncul, maka mufassir membutuhkan metode tertentu yang bertujuan untuk menjelaskan ayat-ayat Alquran berdasarkan kaidah-kaidah yang ada. | Penerbit Alquran Bandung
Tentunya, metode yang digunakan oleh mufassir sangatlah beragam, serta tidak bisa terlepas dari kelebihan dan kekurangan.
Perbedaan latar belakang sosial mufassir, keilmuan yang dimiliki, serta budaya merupakan beberapa hal yang dapat memberikan keberagaman dalam penafsiran.
Maka, menjadi wajar jika dalam kajian tafsir muncul penafsiran sesuai dengan latar belakang yang dimilikinya. Pertanyaannya kemudian bagaimana metode dalam penafsiran Alquran yang digunakan oleh para mufassir? Berikut penjelasannya:
Kata “metode” berasal dari bahasa Yunani methodos, yang berarti cara atau jalan. Dalam bahasa Inggris ditulis dengan method, dalam bahasa Arab diterjemahkan dengan thariqat dan manhaj, serta dalam KBBI, mengandung arti cara yang teratur untuk mencapai suatu maksud (dalam ilmu pengetahuan dan sebagainya)”.
Jadi, metode adalah salah satu sarana yang digunakan untuk mencapai suatu tujuan yang telah ditetapkan. Kata tafsir berasal dari kata fassara-yufassiru yang berarti menerangkan atau menjelaskan.
Tafsir juga berarti al-ibanah (menjelaskan makna yang masih samar), al-kasyf (menyingkap makna yang masih tersembunyi), dan al-izh-har (menampakkan makna yang belum jelas). Jadi, tafsir adalah suatu hasil pemahaman atau penjelasan seorang mufassir terhadap Alquran. Percetakan Alquran Bandung
Metode penafsiran Alquran dalam hal ini adalah suatu cara yang sistematis dengan menggunakan kacamata tertentu yang digunakan untuk menafsirkan Alquran. Dalam studi tafsir, setidaknya terdapat empat metode yang cukup populer dikalangan mufassir.
Pertama, Metode Tahlili (Analitis) Metode Tahlili
Metode tafsir yang ayat demi ayat, surat demi surat, sesuai tata urutan mushaf Utsmani dengan penjelasan yang cukup terperinci. Menjelaskan kandungan ayat-ayat Alquran dari keseluruhan aspeknya, seperti aspek asbab nuzul, aspek munasabah, aspek balaghah, aspek hukum dan lain sebagainya.
Langkah-langkahnya dimulai dari pembahasan kosakata, baik dari sudut makna dan bahasanya maupun dari sudut qira’at dan konteks struktur ayat, kemudian munasabah ayat dan sebab turunnya, sampai pada syarah ayat, baik dengan menggunakan riwayat-riwayat dari Nabi, para sahabat, tabi’in, maupun dengan menggunakan pendapat mufassir sendiri sesuai dengan latar belakang sosial dan budayanya.
Jika dilihat dari segi kecenderungan para mufassir, metode tahlili terbagi menjadi tujuh bagian, yaitu: tafsir bi al-ma’tsur, tafsir bi ar-ra’y, tafsir as-shufi, tafsir al-fiqhi, tafsir al-falsafi, tafsir al-‘ilmi, tafsir al-adabi al-ijtima’i.
Adapun penjelasannya sebagaimana berikut :
1. Tafsir bi al ma’tsur adalah penafsiran ayat Alquran dengan ayat Alquran yang lain, dengan riwayat dari Rasul SAW, dan dengan keterangan para sahabat Rasul SAW. Ada juga yang menambahkan dengan para tabi’in, yakni generasi sesudah sahabat-sahabat Rasul SAW. Misalnya, kitab Tafsir Jami’ al-Bayan fi Tafsir Alquran karya Ibnu Jarir at-Thabari, Tafsir Alquran al-Adzim karya Ibnu Katsir.
2. Tafsir bi ar-ra’y adalah penafsiran Alquran berdasarkan pada penalaran. Misalnya, kitab Tafsir Mafatih al-Ghaib karya Fakhruddin ar-Razi, Tafsir Anwar at-Tanzil wa Asrar at-Ta’wil karya al-Baidhawi. | Percetakan Alquran Bandung
3. Tafsir as-shufi adalah penafsiran Alquran yang pembahasannya lebih menitikberatkan pada teori-teori sufistik dengan mencari makna batin. Misalnya, kitab Tafsir Alquran al-Karim karya at-Tusturi, Haqaiq at-Tafsir karya as-Salami.
4. Tafsir al-fiqhi adalah penafsiran Alquran yang pembahasannya lebih menitikberatkan pada aspek hukum fikih. Misalnya, kitab Tafsir Ahkam Alquran karya al-Jashash, Tafsir Jami li Ahkam Alquran karya al-Qurtubi.
5. Tafsir al-falsafi yaitu penafsiran Alquran yang dikaitkan dengan persoalan-persoalan filsafat. Misalnya, kitab Tafsir al-Kasysyaf karya al-Zamakhsyari.
6. Tafsir al-‘ilmi adalah penafsiran Alquran yang menggunakan teori-teori ilmiah untuk menjelaskan ayat-ayat Alquran. Misalnya, kitab al-Jawahir fi Tafsir Alquran al-Karim karya Thantawi Jauhari.
7. Tafsir al-adabi al-ijtima’i yaitu penafsiran Alquran yang cenderung kepada persoalan sosial kemasyarakatan dan mengutamakan keindahan gaya bahasa. Tafsir jenis ini lebih banyak mengungkapkan hal-hal yang ada kaitannya dengan perkembangan kebudayaan yang sedang berlangsung. Misalnya, kitab Tafsir al-Manar karya Muhamad Abduh dan Rasyid Ridha.
Menurut M. Quraish Shihab, metode tahlili diibaratkan seperti menyajikan hidangan dalam bentuk “prasmanan”. Para tamu dipersilahkan memilih apa yang dikehendakinya dari aneka hidangan, mengambil sedikit atau banyak. Walaupun demikian, diguga keras masih ada hidangan yang dibutuhkan tamu tetapi tidak terhidang disana. Disisi lain, para tamu pasti akan repot mengambil dan memilih sendiri apa yang dikehendakinya.
Kelebihan dari metode tahlili adalah mempunyai ruang lingkup yang luas dan memuat berbagai ide serta gagasan-gagasan. Sedangkan kekurangannya adalah menjadikan petunjuk Alquran bersifat parsial, melahirkan penafsiran secara subjektif, dan sudah masuk pemikiran israiliyat. | Percetakan Alquran Bandung
Kedua, Metode Ijmali (Global)
Metode ijmali adalah metode tafsir yang menjelaskan ayat-ayat Alquran dengan cara mengemukakan makna yang bersifat global dengan menggunakan bahasa yang ringkas sehingga mudah dipahami. Mufassir menghindari uraian yang bertele-tele serta istilah-istilah dalam ilmu-ilmu Alquran. Dalam bahasa lain, mufassir menjelaskan pesan-pesan pokok dari ayat yang ditafsirkan.
Menurut M. Quraish Shihab, metode ijmali diibaratkan seperti menyodorkan buah segar yang telah dikupas, dibuang bijinya dan diiris-iris, sehingga siap untuk segera disantap. Misalnya, kitab Tafsir Jalalain karya Jalaluddin al-Suyuthi dan Jalaluddin al-Mahalli, Tafsir Alquran al-Adzim karya Muhammad Farid Wajdi.
Kelebihan metode ijmali adalah lebih praktis dan mudah dipahami, bebas dari penafsiran israiliyat, serta akrab dengan bahasa Alquran. Sedangkan kekurangannya adalah menjadikan petunjuk Alquran bersifat parsial, karena tidak adanya ruang untuk mengemukakan analisis yang memadai.
Ketiga, Metode Muqaran (Komparatif)
Metode Muqaran adalah metode tafsir yang menjelaskan ayat-ayat Alquran dengan membandingkan ayat Alquran dengan Hadis, atau pendapat satu tokoh mufassir dengan mufassir lain dalam satu atau beberapa ayat yang ditafsirkan, atau membandingkan Alquran dengan kitab suci lain. Metode ini lebih bertujuan untuk menganalisis persamaan dan perbedaan dalam penafsiran Alquran, daripada menganalisis kandungannya.
Kelebihan metode muqaran adalah memberikan wawasan yang relatif lebih luas, karena membuka pintu untuk selalu bersikap toleran terhadap pendapat orang lain yang terkadang kontradiktif. Selain itu, berguna juga bagi yang ingin mengetahui berbagai pendapat tentang suatu ayat. Sedangkan kekurangannya adalah tidak cocok bagi para pemula karena pembahasannya terlalu luas, kurang diandalkan untuk menjawab permasalahan, terkesan lebih banyak menelusuri penafsiran-penafsiran yang pernah diberikan oleh ulama daripada mengemukakan penafsiran-penafsiran baru. | Percetakan Alquran Bandung
Keempat, Metode Maudhu’i (Tematik)
Metode Maudhu’i adalah metode tafsir yang menjelaskan ayat-ayat Alquran dengan mengambil suatu tema tertentu. Kemudian mengumpulkan ayat-ayat yang terkait dengan tema tersebut, lalu dijelaskan satu persatu dari sisi penafsirannya, dihubungkan antara satu dengan yang lain sehingga membentuk suatu gagasan yang utuh dan komprehensif mengenai pandangan Alquran terhadap suatu tema yang dikaji.
Langkah-langkahnya dimulai dari penghimpunan ayat-ayat yang setema, kemudian menyusunnya menurut urutan turunnya ayat, serta dengan mempertimbangkan sebab turunnya. Selanjutnya, menjelaskan keterkaitan ayat-ayat tersebut serta memberi komentar dari berbagai aspek (terutama term-term kunci) dengan pertimbangan analisis dan ilmu yang valid sehingga membentuk kesatuan konsep dan memungkinkan untuk menarik kesimpulan. Oleh karenanya, tafsir dengan metode maudhui, pada hakikatnya adalah tafsir ayat dengan ayat. | Percetakan Alquran Bandung
Menurut M. Quraish Shihab, metode maudhu’i diibaratkan seperti menyajikan hidangan dalam bentuk “nasi kotak”. Di dalam kotak tersebut telah ada sajian yang biasanya menyenangkan. Sudah ada juga air minum dan buah penutup hidangan. Namun demikian, yang disodori kotak tersebut, suka tidak suka harus menerima apa yang telah disodorkan.
Kelebihan metode maudhu’i adalah menjawab tantangan zaman yang ditujukan untuk menyelesaikan permasalahan, praktis dan sistematis serta dapat menghemat waktu, dinamis sesuai dengan tuntutan zaman, membuat pemahaman menjadi utuh. Sedangkan kekurangannya adalah memenggal ayat yang mengandung permasalahan berbeda, serta membatasi pemahaman ayat.
Wallahu A’lam